自爱悖论

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Mar 14, 2024
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我们无法独自学会自爱,却总在他人示爱时更加怀疑自己。
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我们的情感中,有一个非常具有破坏性、欺骗性的东西,那就是对自爱的渴望。有一句话被人反复提及:“如果你不能爱自己,又怎么指望别人来爱你呢?”。
这句话存在的一个问题,是它将我们的自尊的形成视为一种在孤立中发生的事情。它描绘似乎是一种“我们退回到私人领域,学会爱自己,然后带着坚定和自信的态度走到公众的视野里大展身手“——犹如金庸小说中闭关修炼后出关的大侠一般。 但实际我们没办法做到独立于他人来实现这一举动,因为最终的实现与他人对我们的看法密不可分——我们需要通过观察他人对我们的反应来形成自我观念,并据此进行调整。
这就提出一个问题:我们要怎么在他人之前完全爱自己并对自己充满信心呢?我觉得这个要比人们通常认为的困难得多。自爱并不是我们单独学会然后展示出来的东西,而是我们和他人在彼此支持下共同完成的事情。通过为他人的利益着想,我们既学会了我们是可爱的人,也学会了如何去爱他人,从而创造了自爱得以产生并蓬勃发展的条件。
没有人能假装在某天早上醒来并决定爱自己,爱是一种集体的努力,往往是他人的爱与关怀能激励一个人获得自爱,通过帮助彼此来看到我们可爱的一面。这里可以借用基督教神学的观点:神爱世人,通过全爱的上帝的眼睛来看待他人,他人就感受到了自爱的力量。
但德波顿提到过,这往往是一种两难困境,因为当我们的自我概念真的很糟糕时,有人喜欢我们并不能成为“我们其实没有那么糟糕”的佐证,而是会引发两种不幸的结果:我们要么开始因为不想加入任何愿意接纳我们的团体而喜欢对方更少,要么开始感到自己极度虚伪——我们怀疑对方没有离开我们的唯一原因,是因为对方还没有发现我们的致命缺陷。“她之所以喜欢我,只是因为他还没有发现我其实是一个丑陋、令人厌恶的人。”这可能会将被爱的体验变成一种内疚的来源,我们会觉得自己在欺骗我们的爱人,如果她们还爱着我们,那我们一定是在某种程度上对她们耍了花招,这让我们生活在被揭穿的的焦虑中。无论哪种方式,我们都可能逃避那个我们最渴望的人。
如果没有人爱我们,那很难让自己相信自己是可爱的,但如果我们深信自己不可爱,那我们也很难相信自己被人爱着。陷入这个死亡循环的时候,要如何破局呢?
自爱似乎就是不稳定的,它不会停留在一个固定的状态。它似乎有点像叔本华的“意志”,永不停歇,永不等待,需要不断的努力和斗争。自爱不是一劳永逸的成就,而是一场需要终身参与的动态平
 

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